Басенное
начало в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
Сказки
Салтыкова-Щедрина называют баснями в прозе, в них отчетливо прослеживаются
фольклорные и русская сатирическая литературная традиции.
В
его сказках правдиво раскрываются проблемы народа. Сатирик зло обличает
самодержавие, либерализм и господствующий
класс, явно подчеркивает тупость, лень, неспособность правящей верхушки
мыслить и работать.
В
сказках Салтыкова-Щедрина отсутствует положительный герой, даже в
"Повести о том, как один мужик двух генералов
прокормил" мужик, который умеет работать, проявляет смекалку,
никакая ситуация не может поставить его в тупик, — не является тем героем,
который должен быть примером. А почему?
Потому что он всегда готов подчиняться, работать на того, кто того не
заслуживает, он безразличен к самому себе,
своему "я", готов гнуть спину под постоянными упреками
ленивых и легкомысленных генералов. Он не может оценить свой труд. Почему же
тогда два никчемных человека должны ценить его?
Русский
мужик заслуживает того, что "заработал": "рюмку водки да пятак
серебра".
В
сказках Салтыкова-Щедрина в образах зверей изображены человеческие пороки.
Например, в "Премудром пескаре"
столетний пескарь, проживший свою жизнь в одиночестве, никому не
доверявший, боявшийся всех и вся, так и не решился хотя бы раз совершить
какой-либо стоящий поступок, он, больной и
умирающий, без друзей и родных, бессмысленно проживший жизнь, исчезает
неизвестно куда. А жил ли вообще когда-нибудь этот пескарь? Никто с ним не
общался, не видел его, советы
"премудрого" никому не нужны. Его жизнь прошла серо и уныло, и
прожить сто лет, зарывшись в собственной
норе, никому не интересно. Пусть жизнь протечет бурно, ярко, интересно,
но лучше погибнуть в зубах щуки, зная, что о тебе кто-нибудь вздохнет или
заплачет.
В
сказке "Медведь на воеводстве" Салтыков-Щедрин придерживается
традиционных амплуа: Медведь-воевода у него — майор, Осел — советник, Кукушка
— гадалка, Попугаи — скоморохи, Сорока-воровка — ключница, Дятел —
ученый-летописец, Соловей — певец и т. д. Его звери полностью ассоциируются с
"профессией", заложенной природой и человеческим восприятием.
Сатирик смеется над пороками общества, которые устраивают это же общество, над окружающей действительностью, которая
реальна и совершенно не вызывает смеха.
|